La Red FLACAM estuvo presente en el II Forum Social Mundial (2002)
y allí se reunió para discutir “nuestras propias soluciones”. Como resultado de esos debates, surgieron estos 10 principios de reflexión/acción para caminar hacia “otro mundo posible”. Son nuestras propuestas para el III Forum Social Mundial (2003) y queremos compartirlas con todos quienes
nos encontremos alli.
Rubén Pesci - Presidente FLACAM - Enero 2003
A fines de enero de 2001 se realizó el primer Fórum, cuyo éxito sorprendió a los mismos organizadores, el Gobierno del Estado de Rio Grande do Sul y el de la Prefeitura de Porto Alegre, y llamó poderosamente la atención mundial, ante la inocultable crisis de la globalización económica neoliberal.
En la misma fecha pero de 2002 se realizó en Porto Alegre, Brasil, el II Fórum Social Mundial, que se ha denominado coloquialmente “anti-Davos”, con el potente slogan de «Otro mundo es posible». El avance de la degradación de los poderes dominantes y la insustentabilidad del ambiente natural y social frente al mismo, aceleran la búsqueda de cambio, y llevan a adoptar la afirmación de que es posible otro mundo.

Quizás podría haberse dicho: es necesario, o es una exigencia, pero la idea de posibilidad provoca un desafío más claro en términos de proyectos. ¿Es posible, pero cómo? Allí también estuvo presente FLACAM, minúscula entre delegaciones de 100 países, que sumaron 60.000 concurrentes, y que organizaron 700 work-shop, pero no tan minúscula como para no tener protagonismo.
Fuimos recibidos con status de conferenciantes en el Fórum Preparatorio del Encuentro denominado Río + 10 (Johannesburg, setiembre 2002), y planteamos nuestras ideas sobre las ciudades sustentables. Tuvimos dos stands de divulgación de nuestras publicaciones y proyectos, realizamos talleres internos con muchos flacamianos presentes, y, por sobre todo, organizamos uno de los work-shop oficialmente programados.

Después de muchas horas de debate, concluimos con los asistentes (muchos ya amigos de FLACAM y otros que recién nos conocían) en diez puntos a proponer para el próximo III Fórum Social Mundial y decidimos ofrecerlos a los organizadores. La naturaleza participativa y diversificada de quienes acordamos esos puntos, y su carácter de propuesta global, mucho más allá de los objetivos y prácticas de FLACAM, quizás sean el mejor resumen que podemos hacer hasta ahora del cambio de paradigma que proponemos, y de las prácticas sociales y políticas para alcanzarlo:
 

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 Del ambiente a proteger, a la cultura ambiental
  Pasar de las luchas ecologistas de proteger el ambiente natural, a un nuevo humanismo o cultura ambiental, que concibe a la vida como una trama, hecha de relaciones y diversidad, y por lo tanto articulada, solidaria, sin excluidos, histórica, responsable.
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 De la prepotencia a la levedad
  Para ejercer esa cultura ambiental, precisamos pasar del hacer prepotente, que no tiene en cuenta las externalidades de todo proceso, a la levedad, que busca resolver los conflictos, convoca a la solidaridad, internaliza las externalidades, ve la materia como parte de la vida espiritual, y por ello actúa con ternura y respeto ante todos los fenómenos de la vida.
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 Del poder a la autoridad
  Pasar de la acumulación de poder, que origina y permite la prepotencia, al aumento del poder del saber y su democratización, que permite la recuperación de la autoridad (de los autores) y no sólo de los ilustrados sino de todos quienes comparten el saber legítimo, el saber de la complejidad, y por lo tanto, la tutela de la trama de la vida.
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 De la denuncia a las alternativas concretas de cambio
  Pasar de la condición pasiva, y a lo sumo denunciativa frente a la prepotencia y la insustentabilidad, a la liberación por el proyecto. El proyecto concreto y aplicable como instrumento de protestismo proactivo, que muestra en sus soluciones de sustentabilidad que el cambio es posible y realizable.
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 Del discurso a la aptitud para realizar proyectos integrados y sustentables
  Es necesario construir un nuevo saber del proyecto, participativo, colectivo, holístico, articulador, que ofrezca la posibilidad a todos de transformarse en autores del cambio. Una nueva aptitud para todos los participantes del proceso proyectual, lo cual obliga a reciclar a los técnicos y profesionales, a los funcionarios y políticos, a los líderes sociales de base, en nuevas destrezas.
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 De la formación sectorial liberal, a la formación holística con responsabilidad social
  Es necesario una nueva «universitas», refundando el saber científico, tecnológico y cultural, para generar profesionales transformativos, que integren la racionalidad técnica del pensamiento positivista cartesiano a una racionalidad holística, capaz de comprender, actuar, y responsabilizarse por los resultados de la acción, en todas las dimensiones del conocimiento.
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 De la empresa comercial, a la empresa proyectual social
  Para ser autores, para pasar de la reacción a la proacción, en fin, para idear y llevar adelante procesos proyectuales (la liberación por el proyecto) se precisa de la capacidad emprendedora.
Pero es necesario que esas empresas sean con fines sociales, para la sustentabilidad.
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 De las iniciativas aisladas, a la actuación en Red
  Una empresa social proyectual, de actuación integrada sobre la realidad, requiere de esfuerzos asociativos, colaborativos, articulados, diversificados. No se anula ni descarta la iniciativa aislada (la idea del líder) pero se procura su integración grupal o colectiva.
La Red es ese concepto creciente, donde la libertad se constituye en la asociatividad y la solidaridad, pues en la Red, por definición, se precisan nodos pero fundamentalmente articulaciones horizontales entre los nodos.
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 Del Estado regulador, al Estado promotor
  Reivindicamos el rol del Estado en su función primigenia de custodia de la cosa pública, pues democracia sin república puede ser sólo populismo con riesgo de individualismo. Se precisa un Estado promotor, que aliente la proyectualidad y la iniciativa social, que la premie y la ayude, promoviendo su desarrollo, su presencia en la competitividad internacional, su elevación de calidad. Que provoque el surgimiento de más redes y evite las acciones monopólicas de los grandes grupos de poder económico y político.
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 De la mundialización del no, a la mundialización de las propuestas de cambio
  En el II Forum Social Mundial, quedó claro y consolidado que «otro mundo es posible» y cuáles son las denuncias principales que echan luz sobre todo lo que lo está impidiendo. Los principales referentes de dicho Forum percibieron con claridad que es hora de pasar, y con urgencia, a un III Forum Social Mundial, en el 2003, vocacionado más intensamente hacia las propuestas de solución para ese cambio y esa posibilidad.
 
Para esa gran meta, FLACAM propone estos 10 principios, y ofrece el testimonio de sus veinte años de trabajo en Red como tangible demostración del avance hacia ella.
     
   
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